故事要從幾隻野鴨講起。

　　一個陽光明媚的早晨，西雅圖普通市民甲正徒步穿過離家不遠的某個公園，草坪、樹木以及花的芬芳，一切都和往常一樣。但是，市民甲在經過公園中心的池塘時，卻不由自主地放慢了腳步：平日裡作為這個公園一大景觀的野鴨意外地一隻都沒有露面，它們竟然全都神秘地失蹤了！

　　所幸，這起神秘的“景觀”失蹤案沒過多久就在熱心市民和警方的配合下被偵破了。可是，案件的元兇———一群初來乍到的越南新移民最後雖然接受了適當的處罰，但同時卻提出了一個令西雅圖人費解的問題：野鴨難道不是用來吃的嗎？哪怕那是放養型的野鴨。

　　誰也沒有想到，衝突的核心問題竟演變為，野鴨們到底有什麼用？

　　在西雅圖人來看，鴨子的功能顯然跟它們的出沒地點息息相關，出現在超市里是用來吃的，放養在公園廣場上理所當然只能看。可是按照越南移民們的邏輯，一隻鴨子之所以長成鴨子而不是獅子，為的就是要讓人吃，這和它們是飼養在養殖場最後拿去市場上賣，還是放養在公園裡要靠自己去“捕獵”，本身並沒有多大關係。

　　現如今，把公園野鴨抓進鍋子烹調成美味佳餚，也算是幫助它們完成供人品嘗的“終極使命”，避免了暴殄天物。此等行為非但沒有受到誇獎，反而被人指責為“破壞公共景觀”，那才是十足的奇怪。

　　對於大多數持有東方傳統飲食觀的新移民，捕鴨行動既不誇張也不殘忍，更不會想到這與“犯法”會有什麼關係。他們必須花上相當長的一段時間，才能明白，野鴨除了作為食材滿足人們的口舌之欲以外，完全還可以做出更多其他的貢獻，比如作為城市裡一道生動的風景，與所有居民共用這裡的新鮮空氣與明媚陽光。

　　同樣道理，帶著荒誕色彩的異國見聞，不僅是閒暇時說來博人一笑的故事，由此若能引發出更為深入的思考、探索，那也算是另一種價值了。